年届四十，经历离异，育有三子，这样的境遇在多数情况下难以得到社会的广泛认可。然而，导演杨洁却赢得了26岁王崇秋的深情挚爱。
这场本就遭人质疑的“姐弟恋”，理应婚后爆发激烈冲突，然而，他们携手的婚姻生活却洋溢着幸福与和谐，直至生命的最后一刻，爱情依旧坚不可摧。
一场颠覆传统的联姻，究竟如何演绎为一曲美妙的传颂佳话？
家世
1929年4月7日，杨洁在湖北麻城呱呱坠地。
杨伯恺的父亲，一位从四川营山县一路奋斗至北京的学者，与周恩来总理同是留学法国的同期生。
回国以后，他先加入了中国共产党，随后就一直在支持革命事业，还创办过中法大学。
自幼因父亲缘故，杨洁四处漂泊，然而在父亲的鼓励与支持下，她的学业并未因此受到影响。
彼时，家父于上海经营一家书店，翻译了众多西方哲学著作，并敦促女儿研读这些经典。
然而，在翻译成中文后，西方哲学显得晦涩难懂，使得年幼的杨洁常感难以阅读。
在一次偶然的际遇中，杨洁邂逅了《战争与和平》、《简·爱》和《死魂灵》等众多西方文学巨著，以及我国四大名著。
相较于哲学专著，这些小说以其多姿多彩的情节和充满想象力的章节，深深吸引了杨洁的注意。
与此同时，她亦结识了当时的中华剧艺社，热衷于将书中的故事通过生动的画面展现于舞台之上。
鉴于父亲认为小说与戏剧纯属闲散之举，他屡次禁止杨洁涉足其间，因此她不得不在私下里悄无声息地翻阅小说。
幸而，父亲对她观看《大路》、《三毛流浪记》以及《塞上风云》等具有进步意义的电影持开放态度，尽管他规定观影后必须撰写读后感。这一经历，无疑为她日后成为导演奠定了坚实的基石。
1945年，杨洁随父远赴延安，开启了她的学习之旅。在此期间，她不仅深入华北联合大学深造，更被选入解放军部队，成为一名文工团的演员。
在解放战争烽火连天的岁月里，杨洁投身军旅，肩负起文艺与宣传的重任，足迹遍布晋察冀新华广播电台、陕北新华广播电台、济南广播电台以及青岛人民广播电台。
在青岛与济南宣告解放之际，她便率先向全城民众传递了这一振奋人心的解放喜讯。
不幸的是，父亲杨伯恺于1949年12月遭到了国民党反动派的迫害，与31名共产党人和进步人士一起，在成都十二桥被秘密处决。
在父亲英勇捐躯之际，杨洁随之成为了烈士家属，从而获得了中央政府给予的相应抚恤。
1954年，凭借其勤勉的工作态度与政审的顺利通过，她成功调入中央人民广播电台工作。
第一段婚姻
调入中央人民广播电台后，杨洁结识了比她年长四岁的周传基。
因对电影与文学小说的共通兴趣，两人相识相知，进而发展成为恋人。
鉴于身份的考量，双方家庭均对此桩婚事表达了坚决的反对立场。
在国民党执政时期，周传基的父亲担任了山东大学教授及院长的职务，而他的叔祖父周自齐曾身为民国政府的总理。
杨洁身为烈士的子女，其父亲不幸命丧于国民党之手，故而双方的父母均对他们的婚事持反对态度。
杨洁坚决不向这门第之间的矛盾低头，因而两人迅速步入了婚姻的殿堂，共同孕育了三个孩子。
彼时，周传基先生毕业于山东大学文学院，被指派担任图书馆管理员与资料员一职，此任一履三十年。
杨洁的事业轨迹自此步入正轨，不仅于1958年成功加盟中央电视台，更在1961年开启了戏曲导演的职业生涯。
周传基晚年成为电影学教授
伴随着身份和地位的变迁，周传基却并不满足于仅成为一名全职家庭主夫。
这两位性格中颇带几分童稚，固执己见，难以让步。
尤其是在处理家务事方面，他们实际上并非擅长照料自己和子女的类型。
或许正因为他们性格上的相似性，他们难以在事业、婚姻与家庭生活之间找到平衡点。
那一年，1963年，他们宣告了婚姻的终结，三个孩子便托付给了杨洁，这位母亲独自承担起了抚养他们的重任。
第二段婚姻
随着事业蒸蒸日上，杨洁不禁感到自己在家庭事务上的照应日渐力不从心。
恰在此时，王崇秋的突然到访意外地为她解决了难题，成为她在家庭与事业之间寻求平衡的关键所在。
相较之下，杨洁这位大学生拥有更高的学历，而王崇秋的学业则止步于初中，此后便投身于空军部队的行列。
这两者看似格格不入，却出人意料地走到了同一片天地。
1965年，退伍转业的王崇秋踏入中央电视台的大门，成为一名摄影师，自此与担任导演职务的杨洁开始了密切的合作与交流。
彼时，杨洁初涉导演领域，尚处于职业生涯的起步阶段，因而仅能承担戏曲节目这类相对易于驾驭的任务。
作为新手与搭档，他们迅速找到了共鸣，常携手探讨职场中的种种挑战，彼此支持，共渡难关。
王崇秋对这位胸怀壮志、学识渊博的大姐姐心怀崇敬，这份敬意逐渐演变成了深沉的爱慕。
在杨洁看来，尽管王崇秋的学历并不出众，但他在军旅生涯中屡获嘉奖，那份不屈不挠、勤学好问的精神同样让她对他刮目相看。
四年的共处使得二人心中渐生情愫，然而，杨洁的忧虑亦愈发深沉。她比王崇秋年长十四载，且肩负着与前夫所生的三个孩子的抚养重担。
即便是在当今社会，这样的条件亦难以被人所接受，遑论那个传统风气更为浓厚的时代。
然而，王崇秋却对此毫不在意，他宽厚地示意杨洁无需多虑。
那一年，1969，他们的婚姻正式缔结，却不禁引发了亲朋好友们的广泛疑问。
常言道，老夫少妻的组合未必能迎来美满结局，而老妻少夫的结合，恐怕更是让人心生忧虑。
两人婚后生活和谐，出乎意料。
鉴于杨洁导演肩负诸多责任，工作日程繁忙，王崇秋便毅然担起了照看家庭与孩子的重任，从而减轻了妻子的忧虑与负担。
由于杨洁过往的学业与事业追求，她并不擅长烹饪，家务事宜亦不在她的打理范畴之内，这些事务均由王崇秋一手操持。
尽管如此，他并未对此抱有太多抱怨。在步入婚姻殿堂之前，他便已深知对方的状况，并对自己在婚姻关系中所将承担的角色有着清晰的认识。
灵魂伴侣
历经十年婚姻生活，杨洁女士终于踏入了她梦寐以求的电视剧导演之路。
1980年，杨洁与王崇秋携手执导，共同完成了他们的首部电视剧作品——《崂山道士》。
这对搭档在工作中展现出的默契配合，赢得了剧组同仁们的一致好评，令他们对两人刮目相看。
王崇秋总是不辞辛劳，精心筹备每日三餐及必备药品，并时刻提醒杨洁准时进餐与服药。
人们逐渐认识到，在日常生活中能力的相互补充，以及职场中的默契配合，才是维系他们婚姻与感情的根本纽带。
凭借《崂山道士》所收获的良好反响，一项更为关键且充满挑战的任务随之摆在了他们面前。
中央电视台将倾力打造以经典名著《西游记》为故事蓝本的电视剧，著名导演杨洁有幸被副台长亲自点将，肩负起执导此项目的重任。
实际上，在导演人选尘埃落定之际，外界便涌现了诸多质疑之音。
鉴于杨洁导演过往专注于戏剧作品，而此番是她首次执导电视剧，我们不禁要问：她能否胜任这一新挑战？
杨洁深知这部电视剧的重要性，因此自剧本创作之初便全力以赴，夜以继日地投入筹备之中。
为了让电视剧《西游记》更具观赏性，她深入钻研原著，对其中艰涩难懂的佛经偈语进行了大量删减与调整，甚至有时会创作新的剧情，从而使得整部故事显得更加流畅与完整。
尽管如此，受限于当时的资金及技术条件，拍摄过程中遭遇的挑战依然层出不穷。
《西游记》作为一部神魔志怪题材的小说，其中所描绘的诸多凌波微步、腾云驾雾的奇幻场景，以及层出不穷的神奇法术，均离不开特效的巧妙运用。
当时的科技水平尚无法胜任，摄像机甚至尚未配备长焦距和广角镜头。
若特效处理不当，观众难免会感到过于虚假，这无疑是一个棘手的困境。
为此，身为摄影师的王崇秋勇于面对挑战，为了追求特效的真实感，他总能巧妙地提出独到见解。
剧组同仁无不赞叹他敏捷的思维，纷纷表示他的诸多举措虽看似质朴无华，实则极具实效。
另一次，在内蒙古捕捉天河牧马的画面时，王崇秋主动提出，于草原上挖掘一坑，自愿俯卧其中，以捕捉那翻滚的云层之美。
为了捕捉最完美的镜头，他往往需在其中静躺数小时，即便被成群的马蝇叮咬亦不敢有所动摇，唯恐错过任何一个绝佳的拍摄时机。
杨洁深受触动，深以为若无他的镜头掌控，西游记的呈现效果必然会大幅逊色。
当时，杨洁亦遭遇了不少非议，例如她挑选的《敢问路在何方》主题曲及部分配乐受到了质疑。
然而，随着时间的推移，我们逐渐发现，她精心挑选的配乐与主题曲与剧情中的人物形象完美契合，毫无违和之感。
为此，她毅然决然地向电视台寄去了洋洋洒洒的长信，即便面临重重压力，她也坚定地守护着自己的决定。
在共度82年版《西游记》长达六年的风雨同舟之后，这对夫妇携手共进，在事业上取得了辉煌的成就，进而真正成为了心灵相通的伴侣。
《西游记》一经播出，便赢得了社会各界的广泛赞誉，收视率更是一度攀升至89%，杨洁导演也因此声名鹊起，一时无两。
自那之后，他们再度携手，共同完成了多部电视剧的拍摄，然而，无论是就影响力还是制作上的完美度而言，这些作品均未能与《西游记》相提并论。
来生仍想与她结为夫妻。
2000年暑期，杨洁与王崇秋携手打造的《西游记》续篇亦陆续与观众见面，开启了滚动的播出之旅。
随着时间的推移，他们俩逐渐淡出了行业前沿。杨洁则转身投身幕后，担任编剧一职，并与丈夫共同创作了《敢问路在何方》和《我的九九八十一难》等一系列关于《西游记》拍摄的回忆录。
这些书籍所载述的传奇亦激起了公众对影视拍摄幕后秘辛的浓厚兴趣，电视台随之大力邀约众多剧组人员和演员参与访谈节目，逐步揭露了《西游记》拍摄的艰辛历程。
2017年4月15日，杨洁因心脏病离世，这段曾经备受质疑的婚姻，在携手走过了大半生之后，终究画上了句号。
王崇秋曾感慨道：“若得来生，我仍愿与她结为连理，继续为杨洁执掌镜头。”
回顾杨洁和王崇秋的婚姻，我们发现两人的爱情起初并不“门当户对”。
若放在其他人身上，恐怕要嫌弃女方是离婚带娃，嫌弃男方学历低的。
可就是这样两个不“完美”的人，走在了一起，成为了对方的依靠并成就了对方。
今天，我们很多人恐惧婚姻，担心对方不完美，两人在一起反而不如一个人生活。
事实证明，没有谁是完美的，要过好日子，就必然需要双方互相包容和尊重，而不是把对方的缺点当成吵架时的论点。